Nichts verdeutlicht unser antihumanes Zeitalter besser als die Ängste vor künstlicher Intelligenz. KI soll unsere Arbeitsplätze übernehmen, die Welt dominieren und neu definieren, was es bedeutet, menschlich zu sein. Fleisch-und-Blut-Menschen werden letztendlich prognostiziert, in unserer eigenen Geschichte in den Hintergrund zu treten. Diese Atmosphäre weit verbreiteter Menschenfeindlichkeit macht die Veröffentlichung von Neil D Lawrences Buch „The Atomic Human: Understanding Ourselves in the Age of AI“ sowohl zeitgemäß als auch bedeutend.
Lawrence, derzeit der DeepMind-Professor für maschinelles Lernen an der Universität Cambridge und ehemaliger Direktor für maschinelles Lernen bei Amazon, ist einzigartig positioniert, um die praktischen und existenziellen Auswirkungen von KI zu untersuchen. „The Atomic Human“ untersucht die grundlegende Frage, was es bedeutet, menschlich zu sein, in einer Zeit, in der KI zunehmend in der Lage ist, Aufgaben zu erledigen, die einmal als exklusiv für menschliche Intelligenz galten.
Das zentrale Thema des Buches dreht sich um das Konzept des „atomaren Menschen“, eine Metapher, die von der Theorie des Atomismus des antiken griechischen Philosophen Demokritus inspiriert wurde. Demokritus postulierte, dass Materie nicht unendlich teilbar sei, sondern schließlich ein unteilbares „Atom“ erreiche. Lawrence argumentiert ähnlich, dass die Fähigkeit der KI, verschiedene Facetten der menschlichen Intelligenz zu replizieren, einen unveränderlichen Kern unserer Menschlichkeit offenbaren wird. Dieser Kern, schlägt Lawrence vor, zeichnet sich durch unsere Verwundbarkeiten und Grenzen aus.
„The Atomic Human“ ist interessant und ansprechend, verwendet reiche Analogien und Beispiele aus der Geschichte. Lawrence verteidigt zu Recht die Einzigartigkeit und Schönheit der menschlichen Intelligenz. Er schlägt korrekterweise vor, dass maschinelle Intelligenz eine nützliche Ergänzung zur menschlichen Intelligenz sein könnte, vorausgesetzt, wir verstehen und bestrebt sind, die Macht dieser Maschinen zu kontrollieren. Diese Werkzeuge, wie er es ausdrückt, dienen als Ergänzung zur menschlichen Entscheidungsfindung und Problemlösung. Kurz gesagt versucht Lawrence, die menschliche Handlungsfähigkeit zu verteidigen – Menschen sind das Subjekt, nicht das Objekt des Wandels, argumentiert er.