Papst Franziskus forderte Vertreter aus der Weltreligionen auf, sich für die Verteidigung der Menschenwürde in einem Zeitalter zu vereinen, das von künstlicher Intelligenz geprägt sein wird. Er bat die Teilnehmer einer Konferenz über KI-Ethik, die Vertreter von 11 Weltreligionen umfasste, darum, der Welt zu zeigen, dass sie sich dafür einsetzen, die Menschenwürde in dieser neuen Ära der Maschinen zu schützen. Führer verschiedener Religionen, darunter östliche Glaubensrichtungen wie Buddhismus, Hinduismus, Zoroastrismus und Bahá’í sowie Führer der drei abrahamitischen Religionen, kamen in Hiroshima, Japan, für die Konferenz mit dem Titel “KI-Ethik für den Frieden” zusammen.
Sie unterzeichneten auch den Rom-Ruf für KI-Ethik – ein Dokument, das von der Päpstlichen Akademie für das Leben entwickelt wurde und die Unterzeichner auffordert, einen ethischen Ansatz für die Entwicklung von KI zu fördern. Mehrere Organisationen wie Microsoft, IBM, Cisco, die Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der UN und das Innovationsministerium der italienischen Regierung haben das Dokument ebenfalls unterzeichnet. Ein Zusatz zum Dokument in Hiroshima, der sich speziell auf die ethische Steuerung von generativer KI konzentrierte, betonte die Notwendigkeit eines anhaltenden Engagements, um sicherzustellen, dass diese Technologie zum Wohle der Menschheit eingesetzt wird.
In seiner Botschaft an die Konferenz teilte Franziskus mit, dass die Rolle der künstlichen Intelligenz in der Gesellschaft immer zentraler wird. Er betonte die Bedeutung des Beitrags der kulturellen Reichtümer von Völkern und Religionen zur Regulierung der künstlichen Intelligenz für den Erfolg des Engagements für die weise Verwaltung technologischer Innovationen. Der Papst forderte die Teilnehmer auf, sich gemeinsam für ein Verbot autonomer Waffen einzusetzen und betonte, dass Maschinen niemals das Leben eines Menschen wählen dürfen. Der Erzbischof Vincenzo Paglia, Präsident der Akademie, eröffnete die Konferenz und forderte, dass die künstliche Intelligenz von Anfang an so gelenkt werden müsse, dass ihr Potenzial dem Wohl dient und dass Technologie ein Motor für Frieden und Versöhnung zwischen den Völkern sein müsse.